潘迎莹还真有点师父的样子，她这一说，太姑奶也表示同意，于是这件事就这么定了。

　　接下来太姑奶便开始报名。

　　她老人家连她在内，一共报了六个本家的祖先，具体名字就不说了，反正爷爷奶奶都在，让我惊喜的是，我爸也在。

　　这地府报名，一是看道行，二是看个人意愿，三是看这人还在不在地府，四是不宜过多。

　　因为上堂口肯定优先道行高深的，而且有些祖先未必愿意，要知道上了堂口就意味着修炼鬼仙，很难轮回了，除非修炼圆满才行。

　　还有一些祖先，已经投胎去了，那自然不在地府，就不会上堂口了。

　　六位地府仙中，最年轻的就是那位吴小顺了，他活着时候排行老六，现在也是老六。

　　最后一位，就是我那个前世的未婚妻，太姑奶报名的时候，报的是：庄雨薇。

　　这名字还挺好听的，感觉应该是民国时候的人，先前她几次入梦，穿着打扮也有那个时代的气息。

　　但这一次太姑奶报名的时候，我看到她出现在面前，穿的却是一件蓝色学生装，我也终于看清她的脸，清纯秀气，就像是个民国女学生，抿着嘴对我笑。

　　这样一来，七位地府仙就都落座了，当然老碑王还没来，也有位子给他留着。

　　通常来说，地府仙七八位就不少了，很少有超过十个人的，堂口供奉的鬼魂太多容易乱，所谓人多嘴杂惹是非。

　　而且地府仙就算供的再多，负责办事的其实也就那么两三位。

　　就像胡妈堂口上有几百位仙家，但我看她办事，来来回回也总是那么几个仙家，尤其黄家人马最辛苦，几乎每次办事都少不了他们。

　　胡妈跟我说过，这堂口就像一个小朝廷，古代一个国家那么多人，出名的也就那么几个。

　　堂口仙家也是一样，别看上百人，大多数都是在堂口修行不理外事的，或者默默无闻做着自己的份内事，还有一些只是名字在堂口，本尊在深山炼道，没有大事不会回来。

　　所以，这就导致了一个堂口那么多仙，经常出面办事的就总是那几位了。

　　到这里，整个报名程序就都结束了，接着张先生敲鼓送走太姑奶，也就告一段落，我也睁开眼睛，总算可以松口气了。

　　但休息了没多大一会，胡妈就在桌子上摆了五行旗一杆秤一面镜子，一把剪刀，还有一些供品，又有人拿了一把锁，一根红绳，一把菜刀，张罗着给我开马绊了。

　　顾名思义，马绊就是绊着马脚的绳索，开了马绊才算正式出马，这又叫断马索。

　　开马绊要拜七星，这是要等到天完全黑了之后，满天繁星的时候才能做的最后一道程序。

　　拜七星是每一个正规仙门弟子都必须要做的入门仪轨。

　　拜七星，拜的是漫天星辰北斗，诸天神佛。

　　拜过七星之后，就算正式入门，有了仙门弟马香童的身份，日后办事就师出有名了。

　　说白了就是向上天讨令，通告上天新出马的弟子已经立堂。

　　开马拌断马锁之后才能成为一个正规堂口，相当于开公司需要到工商局办理经营手续，没有营业执照，是不被政府许可的。

　　开了马拌之后，仙家师傅无论去上方打点，还是下地府办事，都是有批准认可的，就没人会阻拦了。